... allerdings sind die Beiträge ein wenig aneinander vorbei, denn während es "wdax" um den konzeptionellen Zugang geht, schreibt Cichorei Kano hauptsächlich über das erreichte Niveau schreibt, ohne weiter auf die reale Existenz unterschiedlicher Zugangsweisen einzugehen.
In der letzten Zeit wurden auf YouTube vermehrt Videomitschnitte von Seminaren zur Koshiki-no-Kata veröffentlicht, in denen T. Daigo, er ist derzeit die Autorität in Sachen Koshiki-no-Kata schlecht hin, einzelne Techniken mit Hilfe von Rüstungen und den Möglichkeiten, Techniken mit Rüstungen auszuführen erläutert. Dies geht bis hin zu Erläuterungen zur Art des Angrüßens bei Koshiki-no-Kata.
In allen mir bekannten Beschreibungen zur Koshiki-no-Kata (einschl. der offiziellen vom Kodokan) wird darauf verwiesen, dass sich Tori und Uke jederzeit vorstellen sollten, sie würden eine Rüstung (o-yoroi) tragen. Mit dem simulierten Tragen der Rüstung - was natürlich in Ermangelung realer Erfahrung mit Rüstungen aus der damaligen Zeit nicht gelingen kann - werden die zu beobachtbaren "behäbigen" Bewegungen erklärt.
"wdax" stellt mit seinem Beitrag im Prinzip das gesamte Grundkonzept der Lehre des Kodokan in Frage, indem er seine Beobachtung beschreibt, dass die "alten Meister" (Kano, Yamashita, Samura, Nagaoka) sich keinesfalls so bewegen würden, als würden sie eine imaginäre Rüstung tragen, die bei einem Körpergewicht von damals 50-70kg noch einmal 20-30kg oben draufpackt. Hierfür seien die Bewegungen zu natürlich fließend und rund.
Die Beobachtung wird auch noch theoretisch untermauert: bei Gründung von Kito-ryu im 17. Jahrhundert waren die schweren Rüstungen bereits außer Gebrauch, so dass ein derartiges Training kaum einen praktischen Nutzen gehabt haben dürfte, so dass die aufgeworfene These ist, dass in Kito-ryu kaum in (schweren) Rüstungen trainiert worden sein dürfte und dass es auch sehr fraglich sei, dass in Kito-ryu unter der "Vorstellung, man würde eine derartige Rüstung tragen", die Kata praktiziert wurden. Letztlich bestätigte Cichorei Kano genau diese These zu Kito-ryu. BTW: ich weiß, dass diese Fragen auch in Japan am Kodokan virulent sind.
Die Frage, die Cichorei Kano immer wieder indirekt aufwirft, ist die danach, was Koshiki-no-Kata eigentlich im Kern vermitteln würde. Indem er heutige Demonstrationen - im konkreten Fall zwei Beispiele von den letzten alljapanischen Kata-Meiserschaften - kommentiert, kommt er zum Ergebnis, dass diese Vorführungen nicht das "zeigen" würden, was eigentlich Kern der Sache sei - freilich ohne diesen Kern zu benennen. Damit bleibt Koshiki-no-Kata etwas nebulös.
Da Koshiki-no-Kata - allerdings bevor sie diesen Namen hatte - das Fundament von Kito-ryu darstellte, sind die Antworten hierauf im Prinzip in den Densho der Schule zu finden. Die Densho sind auf japanisch ziemlich vollständig erhältlich, auf deutsch gibt es einige wesentliche Teile. In den Densho finden sich allerdings keine Beschreibungen von Techniken oder gar der Kata.
Das, was dort beschrieben ist, lässt sich - wenn man weiß, worum es geht - in der Tat in den Demonstrationen der "alten Meister" auch visuell wahrnehmen, jedoch vermisse ich diese Dinge schmerzlich in den heute oft zu sehenden Demonstrationen. Dies ist aber eher dem Aspekt des Niveaus zuzurechnen, als dem des Konzepts.
Abschließend noch ein paar Links zu Variationen einer Beispieltechnik zum besseren Verständnis:
1.)
2.)
3.)
Leider kann ich aus rechtlichen Gründen keine Vergleichsaufnahmen von Nagaoka und Samura posten, aber es gibt noch ein paar schöne Fragmente von Kurihara (postum zum 10. Dan graduiert):
http://s791.photobucket.com/albums/yy19 ... ce1951.mp4
Es gibt eine ganze Reihe von technischen Unterschieden zwischen dem, was Kano und Yamashita demonstriert haben und dem was der Kodokan heute lehrt. An den beiden Clips zu "Mizu-guruma" sollte z.B. auffallen, dass Uke in der Rückwärtsbewegung einmal in Tsugi-ashi-Schritten (Yamashita) und einmal mit "normalen" Schritten (Kodokan) geht. Außerdem macht Yamashita die Rolle rechts mit dem linken Fuß vorne, im Kodokan-Video ist der rechte Fuß vorne. Dies sind jetzt nur Beispiele aus dieser konkreten Technik, bei den anderen Techniken gibt es analoge Beispiele (BTW: Bei Samura und Nagaoka werden diese beiden Elemente formal so ausgeführt, wie im aktuellen Kodokan-Video).
Dem 3. Clip liegt eine ganz andere Situation zu Grunde, nämlich ein starker Druck gegen die Hüfte, während bei Kano/Kodokan der Angriff ein versuchter Griff nach Toris Schwertern ist. Von daher ergibt sich eine vollkommen andere Dynamik.
.